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鳳凰、鳥の王、吉兆を象徴する瑞鳥。意外と知らないその生態

HOME > 中国神話・伝説 > 中国神話・伝説 怪獣・魔物・妖精 鳳凰、鳥の王、吉兆を象徴する瑞鳥。 意外と知らないその生態 投稿日:2024-01-03 伊藤 若冲作「旭日鳳凰図」 平等院鳳凰堂、金閣寺、1万円札など、名だたるところに飾られている鳳凰。 それもそのはず、鳳凰は良いことが起こる前触れとされる霊鳥。 徳の高い王の治世や優れた知性を持つ者の前にしか現われない特別な鳥なのです。 今回は、その鳳凰をご紹介です。 知名度は高くとも、意外と知られていない鳳凰の実態、ご覧ください。 目次 1 鳳凰、五色に輝く鳥の王 1.0.1 鳳凰の生態 1.0.2 中国の鳳凰と日本の鳳凰の違い 1.0.3 鳳凰と龍 1.0.4 朱雀と鳳凰 1.0.5 鳳凰とフェニックス 1.0.6 作品に描かれる鳳凰

木鱉果功效有哪些?怎麼吃?禁忌與副作用一次看!

木鱉果又稱夫妻果、天堂果、長生果、刺木瓜和陰陽果,是一種鮮紅色的水果,在東南亞當地則稱為「 天堂來的果實 」。

書房5大風水禁忌 書桌放這恐小人不斷、難受重視

書桌和座椅最好靠牆放置,不可靠著門,變成空虛無靠的格局,將難以受到老師或上司的重視,甚至小人會不斷出現。 4、書桌不宜上方有樑 書桌的正上方不可有橫樑壓在頭上,另外吊燈、樓梯或冷氣也不適合,讀書與事業發展容易受到阻礙,並且難以舒展。 5、書房不宜正對、背靠廁所 書房面對著或靠著廁所,將會被穢氣沖煞到,久而久之不僅運勢變差,也導致精神不振和身體不適。...

聖依納爵.羅耀拉司鐸——耶穌會會祖

1491年聖依納爵生於西班牙的羅耀拉。 出身低階貴族的他,原本追逐功名,期待成為戰功顯赫的騎士;不料在戰場上一顆砲彈擊倒了他,也粉碎了他的夢想。 經過痛苦的手術,他在漫長的恢復期中閱讀了「基督傳」和聖人傳記。 就這樣,天主初次向他招手了。 他開始另一個夢:到耶路撒冷朝聖,並奉獻生命忠實地追隨耶穌基督。 日後他不但實現了去聖地的夢,而且也為了踐行幫助人找到天主的志業,而到巴黎求學,找到一群志同道合的夥伴,於1540年成立了耶穌會。 他留下的著作《神操》,幫助人在行動中默觀,在一切事物中找到天主。 追尋者 終其一生,依納爵是個「追尋的人」。 在邦布羅納的戰場上負傷,回到羅耀拉老家療養時,他由「追尋世俗功名的人」皈依轉變,成為「開始追尋天主的人」。

干支

[1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年,所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容(60+1虚龄)或岁数之一的 老人 。 考古 发现,最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上,刻有完整六十甲子,可能是当时的 日历 ,说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证, 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳(西元前720年2月22日,即農曆辛酉年属雞) 曾发生日食 ,这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2]

三花聚頂

「三花聚頂」是一種內丹功的上乘狀態,這種狀態的出現必須經過循序漸進的煉養過程。古代道教內丹家由於害怕洩漏天機,又擔心大道失傳,便以含蓄的符號象徵方式來表達。於是,有關「三花」的名稱便有許多轉換的形式。

【2024龍年吉祥話:創意諧音梗】

(我是一條龍) 【2024龍年吉祥話:龍年萬用祝賀詞】 AsiaVision // Getty Images 心想事成,好運龍總來! 龍年行大運,幸福龍虎哩! 吉祥富貴,全家龍平安!

長針眼怎麼辦?會自己好嗎?長針眼原因、症狀、快速治療重點

為什麼會長針眼? 針眼會自己好嗎? 多久會好? 《Hello醫師》帶您深入了解長針眼原因、症狀及快速治療的方法,一次解答關於針眼的各種常見疑問。 針眼是什麼? 認識麥粒腫 針眼的正式名稱為「麥粒腫」,也稱作「瞼腺炎」,指眼瞼皮脂腺堵塞,引起腺體發炎、細菌感染,並演變為急性化膿炎症;台語俗稱「目針」或「目狗針」(ba̍k-káu-tsiam),因為眼皮的腺體發炎會形成膿包,產生刺痛及異物感,好像一根針刺在裡面。 長針眼原因? 眼瞼(俗稱眼皮)中有許多腺體,包括麥氏腺、蔡氏腺及莫氏腺,這些瞼板腺負責分泌油脂,在眼球的淚膜表面形成脂質層,避免淚水過度蒸發。 當某些因素造成瞼板腺堵塞、油脂分泌不順,或發生過敏、細菌感染,就可能引起發炎,造成針眼;長針眼的常見原因包括:

昆明市

面积21,013平方公里,2020年总人口846.01万,市人民政府驻 呈贡区 。 名称由来 关于"昆明"一词的起源有多种说法。 大多数学者认为,"昆明"最初是中国西南地区一个古代民族的族称。 "昆明"在中国古代文献中写作"昆"、"昆弥"或"昆淋"。 早期并非城市名称,而是居住在中国西南地区即今日的云南西部、四川西南部的一个古代民族的族称。 "昆明"一词的出现,可追溯到 汉武帝 时期。 而"昆明"作为地名出现则是在唐代。 武德 二年,于镇置昆明县,盖南接昆明之地,因此为名。 此处昆明仍指 昆明族 而言,盖汉唐以前,昆明族大部定居云南西部地区。 直到南诏、 大理国 时期,乌蛮、白蛮兴起,昆明族居住的地方,为乌蛮、白蛮据有,昆明族才东迁滇中,聚居于 滇池 周围。

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